Viëtnam, Beskawing en Kultuur – DIE VAKMANNE

Hits: 191

Deur PIERRE HUARD¹
(Erelid van die École Française d'Extrême-Orient)
en MAURICE DURAND²
(Lid van die École Française d'Extrême-Orient³)
Hersiene 3de uitgawe 1998, Imprimerie Nationale Parys,

     Bbehalwe diegene wat hulself toewy aan voedsel- en kleretegnieke (sien hoofstukke XIV, XV, XVI), kan die vakmanne soos volg verdeel word:

1° Vakmanne wat op metale werk (blikmanne, brons-stigters, juweliers, nieliste, muntstukke, wapenvervaardigers);
2° Keramiek-vakmanne (pottebakkers, erdewerkmakers, porseleinvervaardigers, teëlmakers, baksteenmakers);
3° Vakmanne wat op hout werk (skrynwerkers, kabinetmakers, skrynwerkers, drukkers, papiermakers, mariene skrynwerkers, beeldhouers);
4° Vakmanne wat tekstielwerke verrig (katoenwewers, jute-, ramie- of sywewers, mandjiemakers, seilmakers, toumakers, parasolmakers, matmakers, sakmakers, blindemakers, hoedemakers, mantelmakers en hangmatmakers);

5° Vakmanne wat aan leer werk (looiers en skoenmakers);
6° lakwerk vakmanne;
7° Hout- en klipbeeldhouers;
8° Vakmanne wat op skulpe, horing en ivoor werk;
9° Vakmanne wat voorwerpe van aanbidding vervaardig.

     A 'n groot deel van hierdie vakmanne was vrywerkers. Maar die Huế Hof het nie die kunstenaar van die vakman onderskei nie en het egte staatswerkswinkels gehad wat bestaan ​​het uit borduurders, inlegsels, nielliste, lakkers, beeldhouers, ivoorwerkers en juweliers.

     Vietnamese gereedskap is eenvoudig, lig, maklik om te maak, perfek aangepas vir probleme wat 'n slim vakman moet oplos deur geduldig te wees en nie sy tyd te probeer bespaar nie.

      Sspanne en boute word dikwels deur houthoeke vervang. Gereedskap van 'n baie huidige gebruik is: hefbome, bokse, houtkloofwiggies, troupers, [Bladsy 188] tandwiele, asboom- en voortbewegingswiele, hidrouliese krag (watermeulens, rysdoppies), trap menslike motors, saai-eë, klein wiele en suiers (waarvan die oorsprong blykbaar teruggaan na 'n suid-oosterse sintetiese kultuur waarbinne die sino-Viëtnamese kultuur homself sou gespesialiseer het).

     Mercier het hierdie gereedskap se kenmerke goed beklemtoon. Maar, ons is ver van het, oor hierdie onderwerp, die ekwivalent aan Rudolf Hummer se China by die werk.

     Cvlotmanne is terselfdertyd ambagsmanne. Soos romans en Middeleeuse Europeërs, hulle hou hul rekeninge sonder om pen- en inkberekeninge te gebruik. Sulke berekeninge is vervang deur die Chinese telraam. Mens skryf toe aan Luong Die Vinh (dokter in 1463) 'n rekenkundige werk getiteld "Toán pháp đại thành" (Voltooie berekeningsmetode) dit kon die wysiging van 'n boek gewees het deur Vũ Hũu, een van sy tydgenote, behandel met die gebruik van die telraam. Chinese ambagsmanne gebruik steeds die telraam, maar dit lyk asof hul Viëtnamese kollegas dit laat vaar het. Despierres het 'n onlangse studie daarvan gemaak.

    Shop-tekens dui soms die eienaars se name aan. Hulle reproduseer dikwels slegs 'n handelsnaam, bestaande uit twee, soms uit drie Chinese karakters (of hul Latynse transkripsies) as gunstig beskou.

    Tsy karakter xương (Chinese transkripsie tch'ang) wat beteken "prag"En"voorspoed” gee Vĩnh Phát Xương "ewige bloeiende voorspoed" of Mỹ Xương "bekoorlike prag". Ander handelsname dalk Vạn Bảo (tienduisend juwele), Đại Hưng (groot groei), Quý Ký (edele merk) en Yên Thành (volmaakte vrede).
A gereelde praktyk onder ambagsmanne was dié van đõt vía đốt van.

      Cretensieregte kan op 'n tyd die deur lanh or deur tốt (goeie siel, gunstige hart), op 'n ander tyd die deur xấu or vía dữ (slegte, goddelose siele). As die eerste kliënt se hart is sleg or kwaad hy klim uit die winkel sonder om iets te koop, na 'n lang onderhandeling, dus kan die volgende kliënte hom heel moontlik naboots.

     IIn so 'n geval moet die winkeleienaar die ramp afweer deur sewe klein stukkies strooi van sy eie hoed te sny en te verbrand as die kliënt 'n man is, en nege stukke as die kliënt toevallig 'n vrou is. Hy spreek terselfdertyd die volgende inkantasie uit:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "Ek verbrand die siele, ek verbrand die hardhandige man, die vrou met 'n wrede hart, en wens dat goeie siele sal oorbly en slegtes sal weggaan. "

       Agedryf deur dieselfde bygeloof, maak die seerowers elke keer wanneer hulle 'n operasie begin die eerste verbyganger wat hulle ontmoet, dood.

Bibliografie

+ J. Silvestre. Notas wat gebruik moet word in die navorsing en klassifikasie van gelde en medaljes van Annam en French Cochin-china (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Die plate van Chinese, Annamese, Japannese, Koreaanse munte, van die munte wat gebruik word as amulette van die Chinese regering en private notas (Noronha en Co Hongkong, 1895).

+ Lemire. Antieke en moderne kuns en kultusse van Indochina (Parys, Challamel). Konferensie gehou op 29 Desember by die Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Annamese numismatiek1900.
+ Sakkie. Joss-sticks-industrie in Tonquin, in Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Cordier. Oor annamese art, in Revue Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Kunswerkers in Tonquin (Decoration of metal, Juweliers), in Revue Indochinoise, Ns 20, Julie–Desember 1913, p. 279–290.
+ A. Barbotin. Voetbalbedryf in Tonquin, in Bulletin Economique de l'Indochine, September–Oktober 1913.

+ R. Orband. Kunsbrons van Minh Mạng, in BAVH, 1914.
+ L. Cadière. Kuns in Huế, in BAVH, 1919.
+ M. Bernanose. Dekoratiewe kuns in Tonquin, Parys, 1922.
+ C. Gravelle. Annamiese kuns, in BAVH, 1925.

+ Albert Durier. Annamese versiering, Parys 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Keramiek tegnologiese elemente vir die gebruik van keramiek afdelings van kunsskole in Indochina, Hanoi, 1930.
+ L Gilbert. Nywerheid in Annam, in BAVH, 1931.
+ Lemasson. Inligting oor visteelmetodes in die tonquinese delta, 1993, p.707.

+ H. Gourdon. Kuns van Annam, Parys, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Hys wiele van Quảng Nam en roei-norias van Thừa Thiên, 1935, bl. 349.
+ Guilleminet. Norias van Quảng Ngãi, in BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Sojabasispreparate in Annamese se voedsel, in Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Kunsmatige uitbroei van eend se eiers in Cochinchina, in Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, p. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. China aan die werk1937.
+ Mercier, Annamese vakmanne se gereedskap, in BEFEO, 1937.
+ RPY Laubie. Gewilde beelde in Tonquin, in BAVH, 1931.
+ P. Gourou. Dorpsbedryf in die Tonquinese delta, Internasionale kongres van Geografie1938.

+ P. Gourou. Chinese anysboom in Tonquin (kommuniké van landboudienste in Tonquin), 1938, p. 966.
+ Hfst. Crevost. Gesprekke oor werkersklasse in Tonquin1939.
+ G. de Coral Remusat. Annamese kuns, Moslem-kuns, in Extreme-Orient, Parys, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Menslike gesig in annamese kuns, in CEFEO, N°18, 1^st trimester 1939.

+ Henri Bouchon. Inheemse werkersklasse en aanvullende kunsvlyt, in Indochine, 26 sept. 1940.
+ X... — Charles Crevost. 'n Animator van tonquinese Werkersklas, in Indochine, 15 Junie 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktiese nywerhede), in Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Toekenning. Die meesters-Iacquerers van Hanoi, in Indochine 6 Februarie 1941.

+ Toekenning. lak, in Indochine, 25 Desember 1941.
+ Toekenning. Ivory, in Indochine, 15 Januarie 1942.
+ Serene (R.) 'n Annamese tradisionele tegniek: Houtsnee, in Indochine, 1 Oktober 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Outline of Vietnamese Art), Hanoi, Thuỵ-ký drukkery, 1942.

+ L. Bezacier. Opstel oor Annamese kuns, Hanoi, 1944.
+ Paul Boudet. Annamese papier, in Indochine, 27 Januarie en 17 Februarie 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Oorsprong en betekenis van gewilde houtsneewerk van Tet, in Indochine, 10 Februarie 1945.
+ Crevost et Petelot. Katalogus van produkte van Indochina, boekdeel VI. Tanniene en tinktories (1941). [Viëtnamese name van produkte word gegee].

+ Aug Chevalier. Eerste inventaris van hout en ander bos produkte van Tonquin, Hanoi, Ideo, 1919. (Viëtnamese name word gegee).
+ Lecomte. Die woude van Indochina, Agence Economique de l'Indochine, Parys, 1926.
+ R. Bulteau. Notas oor die vervaardiging van pottebakkerye in die Bình Định provinsie, in BAVH, 1927, p. 149 en 184 (bevat 'n goeie lys van verskeie pottebakkerye van Pasfeer en hul figurasies sowel as hul plaaslike name).
+ Despierres. Chinese telraam, in Sud-Est, 1951.

AANTEKENINGE :
◊ Bron: Connaisance du Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, Hersiene 3de uitgawe 1998, Imprimerie Nationale Parys, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Vertaal deur VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhat se argiewe.
◊ Koptitel, uitgestalde sepia-prent en alle aanhalings is opgestel deur Verbied Di Do - thanhdiavietnamhoc.com

LEES MEER :
◊  Connaisance du Viet Nam – Oorspronklike weergawe – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – Viëtnamese weergawe – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – All VersiGoo (Japannees, Russies, Roemeens, Spaans, Koreaans, …

VERBAN DI DƯ
5 / 2022