Hits: 326

Hung Nguyen Manh
Mede-professor, Doktor in Geskiedenis

    Die Viëtnamese volk, van ouds, met die nat rysbeskawing, het baie tradisionele vieringe en volksfeeste vol betekenis en vreugde. Dit sluit die nuwe rysfees in wat aan die einde van die somer-lente-oes gehou word vir die jagrit, die feeste aan die einde van die lente en die begin van die somer, soos die eerste maand reën en insekte wat feeste doodmaak ... Dit is 'n reeks rituele dae. Die Viëtnamese voorouers het veral 'n groot fees of 'n nuwe maanjaarfees gevier om die winter vaarwel te roep. Buitendien was daar die fees in die middel van die 1ste maand, die Boeddhistiese fees in die middel van die sewende maand en die middelherfsfees vir kinders (alles volgens die maankalender) ... Volgens tradisionele gebruike sal die voorvaderlike aanbiddingsritusse val op die 3de dag van die derde maand (in die lente), die 5de dag van die vyfde maand (in die somer), die 9de dag van die negende maand (in die herfs) en die 22ste dag van die twaalfde maand (wintersonstilstand). Al hierdie berekeninge is gebaseer op die weerveranderings in die jaar en op die Oosterse landboukalender. Elke ritueel en fees het sy eie bron, en op hierdie tradisionele ritueel- en feesdae het die Viëtnamese mense dienste, groot of klein, in een plek of in die hele land gehou.

    Met betrekking tot die maan-Nuwejaarsviering en die tradisionele feeste van Viëtnam, het Henri Oger ons lewendige tekeninge oor die gebruike en praktyke in 'n vorige tydperk van die geskiedenis gegee, die koloniale semi-feudalistiese verhoog, waarvan die meeste nie meer deel van die hede is nie. -dag Vietnamese samelewing.

INHOUDSOPGAWE

1.0 LUNAR NUWEJAARFEES
      (Groot fees)

1.1 BETREKKINGE VAN VERSKAFFENDE MENSE

1.1.1 Kommer oor hoender en koek

1.1.2 Bemarkingsprobleme

1.1.3 Besorgdheid oor dankbaarheid

1.1.4 Bekommernisse vir die betaling van skuld

1.1.5 In die suidelike deel van die land: 'n magdom parallelle bekommernisse

1.2 DIE AANKOMS VAN NUWE JAAR

1.2.1 Mes en snyplank rasper

1.2.2 Herskikking van meubels en skoonmaak van die huis

1.2.3 Reiniging van die altaar

1.3 DIE BAK VAN VYF VRUGTE

1.3.1 Beide die natuur sowel as die menslike hede

1.3.2 Die vyf vrugtebak en wierook en rook by Tết

1.3.3 Suidlanders het 'n paar waatlemoene

1.4 ANCESTRAL ALTAR

1.4.1 Die voorwerpe wat vertoon word

1.4.2 Die negatiewe van hierdie leefwêreld

1.5 LENTE SCROLLS

1.5.1 Ouderling Confucian op die Lunar New Year Festival

1.5.2 Buurvriende

1.5.3 Rooi rolle - 'n Oosterse literêre genre

1.5.4 DIE PARALLELE SINNE - Destyds het die Franse vir die eerste keer na Suid-Viëtnam gekom, destyds Cochin CHINA genoem.

1.5.5 Sommige anekdotes

1.6 DIE VOLK-SKILDERY

1.6.1 Onderwerp van skilderye

1.6.2 Aanduiding van die skilderye

1.6.3 Voorspoed en rykdom

1.6.4 Primitiewe oortuigings

1.6.5 Die Dragon Genius verskyn

1.6.6 Lewenslyne op papier geteken

1.6.7 Laat hy geprys word wat kokosneute maak

1.6.8 Visvang, houtsny, ploeg en  teling

1.6.9 Oorsprong van Viëtnamese Teát-skilderye

1.6.10 Tết beelde van deesdae

1.7 FYNE KLEDING

1.7.1 Mode

1.7.2 Verliefdheid op die Weste - die bedryf om met die Franse te trou

1.8 OM 'N mens se velletjie te maak

1.8.1 Geur van veldonkruide

1.8.2 Om van stof ontslae te raak

1.9 DIE KULT VAN DIE GEDEELTE VAN DIE KOMBUIS

1.9.1 Twee mans wat met een vrou getroud is

        Die petisie van die kombuisgod

1.9.2 Om jouself in die vuur te gooi

1.9.3 Die genie van die aarde in die suide

1.9.4 Die genie van die aarde en die keiser van Jade

1.9.5 Die koning van die kombuis vervang

1.9.6 Oortreding van die genie van die aarde

        - Aanroeping gelees op 23ste van die laaste maanmaand

1.10 TOMB-TENDING

1.11 OPRIGTING VAN T POLT-POLE EN EET VAN SWEETBONE-SOOP

1.11.1 Die paal

1.11.2 Perske-amulet

1.11.3 Die kleed van die wonderbaarlike monnik

1.12 APPELKOS - PERSKIE - MARIGOLD

1.12.1 Waarom word die perskevertakking en die nartjie steeds gebruik om mense se huise by Tết te versier?

1.12.2 Legende van die nartjie

1.12.3 Geselsies met blomme

1.13 KAK

1.13.1 Waarom “Bánh chưng” (vierkantige glutineuse ryspoeding) is 'n uiters noodsaaklike gereg op Tết dae?

1.13.2 Groen toegedraaide koeke

1.13.3 Inspirasie deur 'n genie

1.14 KONFYT EN SOETVLEIS

1.14.1 Van vrugte

1.14.2 Van die pagode af

1.15 GEPLUIKTE OPLOSJIES EN LENTE

1.16 Wag vir die nuwe jaar

1.16.1 Wag vir die nuwe jaar

1.16.2 Miere en duiwels

1.16.3 Die laaste beelde

- UITNEMING AAN - Die geleentheid van die jaareindseremonie op die 30ste van die laaste maanmaand (Oujaarsaand)

- Uitnodiging ter gelegenheid van die seremonie om die ou jaar te sien (Seremonie word ongeveer tien minute voor die Nuwejaarsdag gevier)

1.16.4 'n Band dobbelstene

1.16.5 Die heilige minute

1.16.6 Die aand van kragoordrag

1.16.7 Waarom vuur mense klappers in die tyd af?

1.16.8 Sondag duiwel

- Aanroep op Oujaarsaand (Om presies middernag op die 30th van die 12th maan maand)

1.16.9 Die brandweermanne

1.16.10 “Lói” -voerders (Oorverdowende branders)

1.17 BY DIE DRANK VAN DIE NUWE JAAR

1.17.1 Rituele by die pagode en geskenke uit godhede

1.17.2 Waarom gaan die Viëtnamese na pagodes om 'n boomtak te pluk (wat seëninge in die nuwe jaar simboliseer) in Teát-tyd?

     a) Vra vir “Höông loäc” (joss stick wat seëninge simboliseer)

     b) Die gewoonte om die suikerrietjosgeskenk te koop

     c) Ruk die “stuk aarde, simbool van seëninge”

1.17.3 Rushut

1.17.4 Verdraagsaamheid

1.18 DRIE DAE VAN TẾT

1.18.1 Die manier om die beste van omstandighede te kry

1.18.2 Op soek na die eerste besoeker

1.18.3 Die waterdraer kom

1.18.4 Wanneer die uitgesoekte gas verskyn

1.18.5 Vlytige gebruike

1.19 IN DIE MORGEN VAN LONDELIKE JAARDAG

1.19.1 Voëls en visse bevry

1.19.2 Kinders gaan speel

1.19.3 Moenie die asblik weggooi nie

1.19.4 Om die voorvaders te vier

1.20 UIT MITES

1.20.1 Die eenhoring

Eenhoorn se dans

1.20.2 Geluk, rykdom, lang lewe

1.20.3 Quan Vũ (Persoon met 'n hoë opregtheid)

1.21 VANAF  TRADISIONELE RELIGIES

1.21.1 Die kultus van voorouers

- Ivocation op die tweede dag van Tết

1.21.2 Die gebruik om wierook te verbrand

1.21.3 Oortuigings rakende die heiligheid van dinge

1.22 GAAN VIR TẾT SEREMONIES

1.22.1 Seremonies aan vader- en moederlike kante by die onderwyser

1.22.2 Ambassadeurs huldig hulde aan Lord Trònh

1.22.3 Seremonies in ander mense se huise

1.22.4 Watermelkpitte op Teát-dae

1.22.5 Plegtigheid om bejaardes 'n lang lewe toe te wens

1.23 AFSTUUR VAN EEN SE VOORVADERS

1.23.1 Afstuur van u voorouers

- Aanroeping ter geleentheid van die derde dag van Tết

1.23.2 Verbranding van kiespapiergeld

1.23.3 Vissop

- Aanroeping ter geleentheid van die vierde dag van Tết

1.23.4 Grafbesoek vroeg in die lente

1.23.5 Die gebruik om jaghoenders te jag

1.24 Voordat u die aarde raak

1.24.1 Let op die genie van die aarde

1.24.2 Die ritus om die veld te begin werk

1.24.3 Verskeie vakansies en feeste in nat rysboere

1.24.4 Inhuldigingseremonie vir berge

1.24.5 Plegtigheid om te bid vir 'n suksesvolle visvang seisoen

1.24.6 Plegtigheid om vir die lente-beeld te bid

1.25 Voordat u begin werk

1.25.1 Die ritus om die Teát-paal af te bring

- Die Tết met Trần Tế Xương

- Betaal die laaste eerbewyse aan“Cô Kí”  (Die klerk se vrou) op die tweede dag van Tết

1.25.2 Die ritueel om te begin skryf

1.25.3 Die ritus om seël te begin gebruik

1.25.4 Die publieke plaker het ook 'n gebruiksrit om sy ratel te begin gebruik

1.26 DIE DOE VAN DIE HERVANG VAN TẾT

a) Groen boom Tết

b) Herherwinning op die 10de van die eerste maanmaand

c) Hernuwing op die 5de van die eerste maanmaand

d) Viering van Tết saam op die 30ste

1.27 ANDER WEG EN AANPAS

a) Aanbidding "Mnr. ram "

b) "Ons gesin sal 'n addisionele lid hê. ”

c) Die taboes

d) Soek na ou dokumente

SIEN OOK:
◊  Tết Cả người An Nam (Viëtnamees)

BAN TU THU
11 / 2019