Die pêrel van die Verre Ooste - DIE GEFANTILISEERDE VOETSTE (Deel 2)

Hits: 496

TRUC NGUYEN PHAN SEUN
TUYET PHAN MY

... gaan voort Deel 1:

       Ons gaan na afloop van ons navorsing soos volg meer inligting verskaf:

DIE “HITCH-HIKE PASSENGER ”- DIE DRIE - BAGGEDOELDE OGRE

         Onder die mense in die suide was daar die “die Drie-sak Ogre”Familie. - Die "Drie-sak Ogre, met nege ore, blou oë ”. Wie was hierdie man? Was hy 'n spook of duiwel? Of was hy 'n “wêreldse man met aardse oë”. Hy was mnr. Pham Dang Hung - die vader van die koningin - moeder Tu Du, (die vrou van koning Thieu Tri) - die moederkoningin. Oral waar hy gegaan het, het hy altyd 'n paar sakkies saamgeneem, met allerhande soorte sade om aan arm mense te versprei sodat hulle hul stabiele lewe kon vestig. Die drie sakke was die drie "mobiele graan-pakhuise", wat voortgevloei het uit die idee om "gemeenskapsbesighede" by dorpe en gemeenskappe te bou om die armes te bedaar as hul oeste vernietig sou word; die koning het egter sy afkeur getoon. Met sy lang en groot voorkoms van 'n wapenman, is daar gedink dat hy nogal vreemd lyk soos 'n houtsneewerk. Mnr. "Drie sak Ogre”Was nie net bekend in die land nie Mekong Delta, (P.10) hy was ook welbekend terug na die noordelike vlakte.

Klassieke musiekorkes van Suid
Foto 10: Klassieke musiekorkes van Suid

Sy “drie sakke” het nie meer betekenis gehad as sakke wat korrels deur die foto bevat nie, maar dit het ook beteken dat die sakke kinders moes vang. Hierdie legendariese man het 'n skat geword van folklore-literatuur aangebied deur Henry Ogerse4 werk - die Oosterse Franse navorser wat gedurende die jare 1908-1909 in Hanoi gewoon het. Die prentjie van hierdie buitengewone man is in sy houtwerk aangebied met drie demotiese skrifte: 'ONG BA BI".

Die drie sakke ogre
Picture 11: Prent XNUMX: Die drie-sakke ogre

Oger se werk is aangebied in die werk getiteld “Sketse van Vietnam in die vroeë 20ste eeu"5. Hierdie tema het veral die Ph.D-tesis geword "Die geskiedenis van kultuur"6. Die werk “The Techniques of the An Nam People” bevat onder meer 4.577 houtsnywerk sketse met 'n Chinese-demotiese skrif deur Henry Oger, 'n Oosterse Franse navorser in die laat 19de eeu. Dit was bekend as die Monografiese Metode. Alles daarop gemik om 'n lêer oor die materiële en geestelike en geestelike lewe van die Viëtnamese volk te bou.

AANTEKENINGE:

4. Henri Oger - Technique du Peuple Annamite (Dink daaraan dat 'n Nam) - Henri Oger- Techniques du peuple Anamite.

5. Nguyen Manh Hung- Sketse van die vroeë 20th eeu.

6. Nguyen Manh Hung - Viëtnam se samelewing laat 19de eeu en vroeë 20 ​​eeu - Ph.D Proefskrif oor Kultuurgeskiedenis - aangebied aan die Fakulteit Geskiedenis - Hanoi Comprehensive University - Nou bekend as The Social Science University.

SIEN OOK:

◊  Die pêrel van die Verre Ooste - DIE GEFANTILISEERDE VOETSTE (Deel 1)

 

ADDISIONELE NOTA:

◊ Vet, kursief en gekleurde letters word deur Ban Tu Thu opgestel.

◊ Figuur 1, 2 - Bron: Saigon - The Pearl of the Far East - HUNG NGUYEN MANH, medeprofessor Doktor in die geskiedenis - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Voorgestelde beeld - Bron: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Mnr. Decoly versamel poskaarte en publiseer beelde - in swart en wit en kleur - in Saigon van 1905 tot 1924, maar hy is nie 'n fotograaf nie, maar slegs 'n sakeman. Foto van Mr. Decoly's cartes postales met die simbool van 'n klein pagode in die hoek is die maatskappy van Mr. Decoly, dan word die simbool van die tempeltoring die handelsmerk van 'Edition La Pagode Saigon'. Volgens die 1910 Indochina Yearbook woon Decoly op 36 Legrand de la Liraye, “Decoly, employé de commerce” (nou Dien Bien Phu straat) - Bron: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, Atmosferiese Wetenskaplike, Office of Environment & Heritage, NSW, Australië.

BAN TU THU
10 / 2019

(Besoek 2,253 keer, 1 besoeke vandag)