Wag vir die NUWE JAAR - Afdeling 2
Hits: 392
HANG NGUYEN MANH1
Thy gebruik van "Die handhawing van die vuur"
At Kẻ Rị, Kẻ Chè (Đông Sơn distrik) sowel as om Ươnh T Villageng Village (Thiệu Yên distrik), het albei betrekking op Dan Hoá, mense het vroeër die gebruik om die vuur te onderhou (Fig.4) by die kombuis en die hele nag die lamp aansteek met die doel om die ou jaar se vuur aan die brand te hou wanneer dit die nuwe jaar kom, sonder om enige oomblik daaraan te hou dat die vuur uitgebrand is.
Die gebruik van "Rys bel"
Op die maan Nuwejaarvooraand, mense om Phù Lễ (Phúc Hoà Village, Tân Yên, District, B Gic Giang) stuur al hul jongmanne, gewapen met stokke en lans, om 'n hinderlaag in die bos te stel onder bevel van die aartsvader. Om middernag skiet die aartsvader 2 gewere-skote, gevolg deur trommels, en die geluid van tocsins en blaasinstrumente weerklink oral. Die jong mans keer dan terug na die dorp, maar by die hek stop hulle en wag vir die aartsvader wat luidkeels die dorp inroep:
'O rys! O rys! O rys!
'N Rys rys, 'n bak water om klewerige rys voor te berei, o rys! ”
As die aartsvader klaar is met die skree, skree die jong mans hard:
Ag! Ag! Dan klink die trommels en die geluid van tocins en blaasinstrumente weer uit 'n huis, een man klim uit, maak die hek wyd oop en gee vir die groep 'n bak wit en geurige glutineuse rys. Die aartsvader neem die bak glutineuse rys en gooi dit in 'n mandjie, dan lei hy die groep na ander huise om dieselfde aktiwiteit te herhaal. Toe hulle die laaste huis bereik het, het dit aanbreek, en die hele groep gaan terug na die woud buite die dorp om te ontspan. Nou kom die tyd dat die ou dames verskyn. Van die dorp af gaan hulle na die plek waar die groep jong mans ontspan; gebruik dan die hoeveelheid glutineuse rys wat gekook word, gaar rys, verdeel die gaar kleverige rys in klein dele, draai dit met piesangblare toe en deel 'n deel wat hy met wit sout eet, aan elkeen van die jong mans. Daarna keer almal graag na hul huise terug om die huis te groet maan Nuwejaar.4
Die gebruik van "Donderweer"5
Behalwe die gebruik van “rys bel'Om die paddy wakker te maak, bestaan daar ook die gebruik van'roep donderweer terug". Dit is omdat mense pap wakker word net soos hulle die aarde wakker maak om te saai, om te ploeg en om te plant, maar die aarde het water nodig, dws dat donderweer nodig is om donderreën te produseer wat die paddiere vinnig laat groei:
“Die vyfde maand rys hy in die skuilplek naby die rand,
As daar donderweer gehoor word, sal dit die vlag swaai en vinnig groei.
Volgens ou gebruike, as mense voortgaan met donderweer, wys mense mortiere, tocsins tot pond, om te klop om hul geluide te veroorsaak, tesame met die geluide van gongs en tromme, en simuleer hulle die geluid van die donder aan die begin van die Lente en donderweer om terug te kom, bring reën mee. Wat hierdie gewoonte betref, kon ons nog nie die presiese tyd bepaal nie (einde van ou maanjaar of begin van nuwe maanjaar).
Die Heilige minute
Die Oupa van die Nuwe Jaar is die heiligste tyd van die jaar wanneer aarde en lug met mekaar kommunikeer, die oue afstuur en die nuwe verwelkom. Wie op hierdie gewyde oomblik op die platteland woon, kan egter 'n vrou sien met 'n lamp in die een hand en 'n stok in die ander op soek na haar skuldenaar, en kan besef wat 'n moeilike tyd 'n welgestelde vrou het!
Die lamp het betrekking op die soort bottel lamp, dit wil sê petroleum lamp met sy lampskerm van 'n gesaagde bottelbak. Die persoon wat die lamp vashou, word deur die skrywers beskryf as 'n ou hag van 'n vet vrou met 'n stok aan haar ander hand om aan te leun en ook om die honde weg te jaag. Hierdie realistiese beeld dui op 'n buitengewone wrede feodalistiese samelewing. In so 'n donker situasie word die donkerder gemaak 30ste aand as al die gesinne hul deure sorgvuldig gesluit het, kan 'die diewe' rondgrawe en probeer om 'n paar vierkantige klewerige ryskoekies, 'n stokkie varkpasta, 'n pot bevrore vleis te riffel ... eindig die maand vóór die volgende week, terwyl 'n fyn dophou is nodig naamlik die Hfst of die laaste maanmaand van die jaar waarin diewe en rowers talle as mosselwurms is (Fig.5).
En die man wat sy geboortedorp moet verlaat om geld te verdien en nou nie kan terugkeer nie, is waarlik hartseer! Nou en dan word daar gehoor dat 'n vuurwerker die nuwe administrateur verwelkom - die oortuiging is dat twaalf administrateurs beurte neem om na die wêreldsake van die jaar af om te sien ty (Muis) tot die jaar Haai (vark) 'n siklus van twaalf jaar. Elke administrateur het 'n heersende titel van Genius van die jaar en het 'n hulpmiddel. Die administrateur is goed of sleg. Die slegte een rig 'n versoek aan Hemel om rampe te veroorsaak: droogte, oorstroming, slegte oes, honger, epidemies ... om sleggedrae en sleggesinde mense te straf Kings en hoë amptenare.
AANTEKENINGE:
1 Mede-professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor in filosofie in geskiedenis.
4 Volgens die werk getiteld: “Địa Chí Hà Bắc” Monografie van Hà Bắc - inligtings- en kultuurdiens - Biblioteek van Hà Bắc 1982 - p.538.
5 Volgens LÊ TRUNG VŨ - Tradisionele Tyt van die Viëtnamees - aangehaal boek - p.99.
BAN TU THU
01 / 2020
AANTEKENINGE:
◊ Bron: Vietnamese maan Nuwejaar - Groot fees - Asso. HUNG NGUYEN MANH, doktor in filosofie in geskiedenis.
◊ Vet teks en sepia-beelde is opgestel deur Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
SIEN OOK:
◊ Van sketse in die vroeë 20ste eeu tot tradisionele rituele en fees.
◊ Betekenis van die term “Tết”
◊ Maan Nuwejaar Fees
◊ Bekommernisse van VERSKAFFENDE MENSE - Bekommernisse vir kombuis en koeke
◊ Bekommernisse van VERSKAFFENDE MENSE - Beleid vir bemarking - Afdeling 1
◊ Bekommernisse van VERSKAFFENDE MENSE - Beleid vir bemarking - Afdeling 2
◊ Kommer van PROVIDENTE MENSE - Kommer vir departementele betaling
◊ IN SUIDELIKE DEEL van die LAND: 'n KOSHUIS VAN PARALLEL-BETREKKINGS
◊ Die skinkbord met vyf vrugte
◊ Die koms van die nuwe jaar
◊ LENTE-ROLLE - Afdeling 1
◊ Die kultus van die gode van die kombuis - Afdeling 1
◊ Die kultus van die gode van die kombuis - Afdeling 2
◊ Die kultus van die gode van die kombuis - Afdeling 3
◊ Wag vir die NUWE JAAR - Afdeling 1
◊ Die gewoonte om TẾT TE ONTVANG
◊ Vietnam Nuwejaar - vi-VersiGoo
◊ ens