Vroeë STUDIE VAN VIETNAMES MARTIAL ARTS - Afdeling 2
Hits: 453
... word voortgesit ...
HANG NGUYEN MANH
2.7. Die bestudering van vegkuns word as 'n mediese beroep beskou, want die meesters van vegkuns was kruiedokters wat siektes, gebreekte bene genees4 (Figuur 5), voel die polsslag vir voorskrifte,…. Dit was diegene wat die meeste mense se lyding verkry het.
2.8. In 'n ander aspek word vegkunsstudie as 'n deel van die filosofie beskou, omdat die studie van vegkuns menslike gedagtes uitbeeld. Die portret is gebaseer op die I ching om die reëls van hemel en aarde te beskryf: Yin en Yang, gedrag en gesproke woorde in ooreenstemming met moraliteit, etiek en filosofiese dialektiek. Gedrag en gesproke woorde is opgeneem deur Truong Tai (Sjina) in Dong minh (tekste wat aan die oostekant geplak is, wat gedrag van mense beskryf, of Tay minh, wat in die westekant geplak is) wat deur Nguyen Dinh Chieu in Luc Van Tien “Trước đèn xem chuyện Tây minh, Gẫm cười hai chữ nhân tình éo le.”
2.9. Kundiges van vegkuns kan ook beskou word as kundiges van somatomie, astrologie of meditasie, ... as gevolg van die verband met menslike vorms en voorkoms wat uitgedruk word deur gedrag en gebare in gemeenskapsverhoudinge.5 (Figuur 6) of kalmte soos monnike bereik6 (Figuur 7).
2.10. Daarbenewens kan kundiges van vegkuns fisiese terapeute word omdat hulle die menslike spiere van nader beskou as die siening van menslike anatomiste.
Menslike anatomie is egter opgestel om die groot diere soos dinosourusse te vervang (eet al die bates van die natuur) deur kleiner wesens (verbruik minder kos, intelligent, gebruik hul intelligensie meer as spiere).
Daarom lei kenners van vechtkunsten nie net hul spiere met skouspelagtige stote en stote om 'kragtige individue' kontoere uit te voer en te bevorder nie, of om vegkunsskole te open om 'n bestaan te maak nie, maar ook deur die gemengde kultuurgedrag en gesproke woorde uitgedruk. Verder, as dit gesien word deur die oë van die wêreldbeeld van Steve Jobs (Appel met 'n hap) om die spel van elektroniese inligting onder die Apple-familie te oorheers, vervang ons die appel met die hart met hande wat mekaar druk.
2.11. As ons egter na die studie van Viëtnamese vegkuns kyk, blyk dit nog steeds in die stadium van die beskrywing van die tegniek te wees. 'N Mens beoefen vegkuns met bewegings wat voortspruit uit gedrag van diere wat mense kan navolg, soos paddas, tiere, ape, arende, feniks,…, of wanbalansgebare van helde wat verval om dronk te wees om hulself te verdedig. Hierdie bewegings behoort tot bewegings van die lewens, en weerspieël nie die mensdom nie.
Die mensdom word uitgedruk deur gedrag soos albei hande van kundiges in vegkuns. Die wysvinger van die een hand druk in die palm van die ander hand (Figuur 8) vir konsentrasie, die eiendom wat prins Siddhartha besit het danksy die spesiale menslike genoom. Die hande is die hande-akupressuriste, nie die hande met kragtige slae van kundiges van karatedo, jiujitsudo, aikido, ... nie.
Die twee mensehande soos die hande van 'n moeder wat haar baba streel terwyl sy nog in die baarmoeder is. As die baba gebore word, gryp die twee hande sy neus om asem te haal en die einde van sy lewe, streel hulle weer op sy oë om afskeid te neem van die sigbare wrede en deernisvolle wêreld, om die metafisiese wêreld van edele siele in Donderdagmiddae te sien. as een professor van Harvard Universiteit aangekondig dat dit in die nabye toekoms sal verskyn.
Die beeld van twee hande wat mekaar masseer (Figuur 9) word beskou as 'n terapie om die wet van die botsing van hemel, aarde en mense te begryp. Die aanraking kan die gewonde siel en liggaam van die botsing in die ingewikkelde sosiale lewe kalmeer. Deur die liggaam aan te raak, help akupressuriste (Shiatsudo) reguleer menslike bloed en suurstof. Die aanraking van die liggaam kan ook deur twee mensehande, as 'n welkom aan hemel en aarde, uitgedruk word van kundiges van praniese psigoterapie (volgens Koh Sui Choa - The Ancient Science and Art of Pranic healing - P.51 - Institute for Inner Studies Inc. Manila).
Botsingsreël is 'n universele reël wat gesien kan word in meteoriete wat die aarde tref om groot ontploffings en aansporings te genereer om 'n ystydperk af te breek, om die aarde warm te maak, om nuwe diere, insluitend mense, te baar.
Kenners van vegkuns in die moderne en kontemporêre geskiedenis slegs hul blote hande om hulself te beskerm. Wapens word deur feodale ryke onteien (Middeleeuse ouderdom) om die strawwe soos ontmanteling, verslaan of onthoofding uit te voer7 (Figuur 10).
Oor die algemeen gebruik kundiges van gevegskuns innerlike krag om hul liggaam te beweeg om nie 'n mededinger soos 'n Middeleeuse vegter te verslaan nie, maar om die self te verlaag om die versteuring, die begeerte, die wellus,… te vermy.
As die studie van vegkuns soos beskryf kan word, dek dit baie vertakkings van die wetenskap en verdien dit om in die evolusionêre geskiedenis van die mensdom te wees om die menslike persoonlikheid geleidelik te verbeter.
Deesdae hou kenners van vechtkunsten graag Shaolin Kung Fu meesters beoefen vegkuns, nie net om die vaardighede van buite in internasionale toernooie uit te voer nie, maar ook om met hemel en aarde en mense te harmoniseer. Binne afgeleë en stil tempels oefen Shaolin Kung Fu-meesters Shaolin vir die siel./.
AANTEKENINGE:
1… 7: Uittreksel uit “Dink daaraan dat 'n Nam"(Tegniek du pe Annamite) deur H. Uer in Hanoi (1908-1909). Lektor, PhD. Nguyen Manh Hung in Viëtnam nagevors, bekendgestel en geproklameer (1984), Amerika (2004), Frankryk (2006).
LEES MEER:
◊ Vroeë STUDIE VAN VIETNAMES MARTIAL ARTS - Afdeling 1.
BAN TU THU
11/2019