Voordat u die AARDE AANVAAR - Afdeling 2

Hits: 413

HANG NGUYEN MANH1

... word voortgesit vir afdeling 1:

Drie spadings

    Die seremonie om te begin werk in die veld tussen die Mense mense vind plaas in die klein oggendure wat deur die Vietnamese kalender bepaal word. Die dorpie ouderling trap by die huis af op stapels waar 'n mortier om rys te pond en 'n paar korrels papie gereed is. Hy pik die rys drie keer met 'n stamper en wag op die sonsopkoms (ongeveer sewe in die oggend). Dan gaan hy saam met 'n seun of 'n helper na die fontein - wat besproeiingswater verskaf. Maar op die oomblik word die stroom deur 'n klein wal beheer.

    Sy hulpverlener slaan een keer die grond in en neem 'n yslike aarde om op die wal te sit, en gaan dan nog twee keer daarmee voort. Hierdie seremonie word “t pai".

Drie oorvloed

    Vir Viëtnam is die seremoniemeester meestal die ouderling van die dorp, sy assistent 'n man uit die dorpsraad - gekies volgens drie kriteria. Dit is soortgelyk aan die opvatting van drie oorvloed: baie geluk, baie rykdom, baie lang lewe wat gewoonlik as drie sterre beskou word. Dit is baie moeilik om vas te stel, maar Guangdong handelaars het drie mans getrek om die simbool te simboliseer drie oorvloed: 'n ou man, 'n mandaryn en 'n man met baie kleinkinders - die foto is in Hanoi verkoop. Hierdie simbool word geteken deur Viëtnamese prentjies.7

    Waarom kies mense die seremoniemeester na die drie oorvloed baie lewensduur, baie rykdom, baie manlike nasate, sonder geluk en rykdom?

    Ook volgens Jean Przyluski, "geluk”Word in baie kinders en kleinkinders gematerialiseer, 'rykdom' vir die dorp kom van rykdom. Hierdie opvatting word deur Viëtnamese gehandhaaf volgens "Nam Hoa Chân Kinh”Deur Trang Tử (derde eeu v.C.) wat Legge vertaal het in “Die teks van Taoïsme”Wat onder andere lui:“'n lang lewe, rykdom en baie seuns is wat mans wil hê". Dit is die Chinese wat dit met die tyd in 'n nuwe opvatting verander: Geluk, Rykdom, Longevity.

AANTEKENINGE:
1 Mede-professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor in Filosofie van Geskiedenis.
7 Theo JEAN PRZYLUSKI - Les rites du “ổng thổ” - bydrae à l'étude du culte du Dieu du Sol au Tonkin - Le peuple Vietnamien - 'n Bydrae tot die studie van die kultus tot die Genie van die Aarde in Tonkin - The Vietnamese People, geredigeer deur l'école FranÇaise d'Extrême Orient - Hanoi, pp 1–6.

BAN TU THU
01 / 2020

AANTEKENINGE:
◊ Bron: Vietnamese maan Nuwejaar - Groot fees - Asso. HUNG NGUYEN MANH, doktor in filosofie in geskiedenis.
◊ Vet teks en sepia-beelde is opgestel deur Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

SIEN OOK:
◊  Van sketse in die vroeë 20ste eeu tot tradisionele rituele en fees.
◊  Betekenis van die term “Tết”
◊  Maan Nuwejaar Fees
◊  Bekommernisse van VERSKAFFENDE MENSE - Bekommernisse vir kombuis en koeke
◊  Bekommernisse van VERSKAFFENDE MENSE - Beleid vir bemarking - Afdeling 1
◊  Bekommernisse van VERSKAFFENDE MENSE - Beleid vir bemarking - Afdeling 2
◊  Kommer van PROVIDENTE MENSE - Kommer vir departementele betaling
◊  IN SUIDELIKE DEEL van die LAND: 'n KOSHUIS VAN PARALLEL-BETREKKINGS
◊  Die skinkbord met vyf vrugte
◊  Die koms van die nuwe jaar
◊  LENTE-ROLLE - Afdeling 1
◊  Die kultus van die gode van die kombuis - Afdeling 1
◊  Die kultus van die gode van die kombuis - Afdeling 2
◊  Die kultus van die gode van die kombuis - Afdeling 3
◊  Wag vir die NUWE JAAR - Afdeling 1
◊  Die laaste eerbewys aan CÔ KÍ ”(die vrou van die klerk) op die tweede dag van die TẾT
◊  Voordat U BEGIN OM TE WERK - Afdeling 1
◊  Gaan vir TẾT-seremonies - Afdeling 1
◊  Gaan vir TẾT-seremonies - Afdeling 2
◊  Voordat u die aarde raak - Afdeling 1
◊  Verskeie vakansies en feeste vir natrysboere - Afdeling 1
◊  Verskeie vakansies en feeste vir natrysboere - Afdeling 2
◊  Vietnam Nuwejaar - vi-VersiGoo
◊ ens.

(Besoek 1,344 keer, 1 besoeke vandag)