Op soek na MY “VO COC” - Afdeling 2

Hits: 462

HANG NGUYEN MANH

... word voortgesit ...

       Maar die interessantste geleentheid was sy fees van “Vo Coc”. 'N Meerderheid studente was professionele bedelaars in die groep, seuns en meisies, bedelaars, motorfietsryers, snoepgoedverkopers, roomysverkopers, vullisversamelaars en onder hulle was ek - sy vreemde leerling,' gladde vel '. Hy en die bottel seuntjie - vaderpaadjie, jong padda - het danse uitgevoer as 'Shandong Medicine Show' (Figuur 4). Elke persoon met sy eie style het indrukwekkender opgetree as die judo-, aikido- of sumo-beoefenaars van Japan. Ek het gesien hoe 'n "paddaseun" 'n springskop uitoefen, terwyl 'n ander een gaan lê met die regtervoet agtertoe, die linkerpoot uitgedruk. Toe staan ​​'n "paddameisie" in 'n perdrystand om 'n wagposisie met twee konvekse bene te maak. Skielik skop 'n paddaseun deur die skeenbeen na die heup - dit word onmiddellik deur 'n 'seël van Pluto' geblokkeer.

       Daarna het die snoepgoedverkoper, wat ek 'n paar keer iewers in die boonste gehuggie ontmoet het, ook opgetree. Ek het nog steeds sy verkoopspraatjies onthou om die moeilike tye te kritiseer: "Enige vrou wat deur hul mans agtergelaat is, koop slegs vyf sent lekkergoed en die mans sal graag vir ewig hou". Hy blyk 'n vegkunstenaar vir selfverdediging te wees. Hy het met een been grond toe gespring met 'n kruk op sy skouer. Omdat hy aan die een been gespring het, het hy met die kruk neergeval. Onverwags het hy vegkuns aan sy skouers uitgevoer met die been in die lug omgedraai. Sy kruk - sy houtbeen - vlieg as 'n draaibak.

       Later het ek dit as 'n moderne 'hiphop' beskou. Die kragtigste manier toe hy uitstap. Op daardie stadium het 'n student vir hom 'n houtdokkie gebring wat sy kop net hoër getrek het as swart kolle in die middel van die voorkop. Die ander skoolseun het aan sy enkels gepoeier - daar was twee uitstaande bene in die linker- en regterenkels. Vir wat? Ek het nie geweet nie.

       Hy het op die grond opgetree soos die bottel seuntjie vroeër gedoen het. Toe het sy linkervoet gekantel en sy regtervoet gespring en geskop met die regter enkel wat aan die voorkop van die domkop raak, op die swart punt met die wit vlek. Dan draai hy om toe die regtervoet aan die grond raak, sy linkervoet weer na bo kant toe en sy regtervoet spring en skop deur die regter enkel wat aan die voorkop van die domkop raak, om 'n ander wit vlek op die middel van die voorkop te maak. Op hierdie manier het hy met die twee uitsteekende bene van die enkels aan die middel van die voorkop van die hondjie geraak. As dit nie 'n dummy was nie, sou 'n man onmiddellik dood wees. Wat was die tegniek? Ek het gewonder.

        Soms het ek hom gevra: "Wat is die interne gevegskuns?" Die eteriese konsep kan 'n towerkrag lyk, en daar is gesê dat 'om te oefen vir spiere te buig' wat messe nie kon sny nie ?! My ma het gesê: 'Dit is wanneer Shandong martial arts medisyne opvoed - om almal te bedrieg om te adverteer vir die verkoop van' kleefgips gemerkte slang '. Toe ek grootgeword het, het ek geweet dat die valse ding soms in die moeilike tyd waar kan wees, maar dat die waarheid soms vals is ...

       Was 'gong martial arts' dan 'n metode van die oue tyd om die massering met medisyne te kombineer, en om die spiere te oefen om die vel van die mens te veroorsaak, het buffelvel, koeivel geword sonder om afgesny te word? of bandiete.

       Interne vegkuns word beskou as 'n meesterlike gesofistikeerde metode. Dit is basies alle takke van die gevegskuns van die mensdom, nie net die Shaolin-vegkunsskool nie. Dit is 'n 'geheime metode' van elke skool vir vegkuns wat Bodhidharma, uiters bekwaam vir 'n groot meester van hierdie soort, is om die mag van qi te behou voordat hy veg. Wat beteken: "die krag van spiere en die liggaamlike uithouvermoë sal opgewonde wees om op te tel of gedemp te word as dit nie oefen nie!"

       Drie faktore: geestelike, fisieke toestand en die wil om te veg, sal dus bymekaarkom om 'n absolute krag en volhoubaarheid te vorm om elke keer, elke plek toe te pas. Teen hierdie tyd het die gevegskunstenaars die gedagtes wat die gedagtes beperk, tot gevolg gehad dat coeliak vitaliteit afkomstig is van “dantien”. Dit is die swaartepunt van die liggaam waar balans tussen die liggaam beweeg en dan terugkeer na die beginpunt.

       Om die vitaliteit te kan beoefen, moet 'n mens oefen 12 sitposisie (Figuur 5) moet voortdurend gereguleer word om te voorkom dat ongewone verstand emosies onderdruk, die behoud van geestelike stabiliteit, natuurlike bui vir energie. Hy het my gesê: 'As u so opgelei is, kan 'n mens 'n sterk ballaststene op die liggaam dra, of 'n ysterstaaf om die regterflank te tref.'

       Om alles te leer Vo Coc, Het ek die esoteriese postuur geleer wat in 1969 plaasgevind het (1) Ek het 'n tydskrif gelees oor vechtsportbeginsels en oefenmetodes vir interne vechtkunsten, wat hy geslaag het, of meer amper so! Ek wys dit vir lesers om te geniet.

       In die nabye dae, toe ek grootgeword het, het ek besef dat hy beïnvloed is deur die Japannese Jujitsu, die Japanese Aikido of nie? Daarbenewens kan hy geleer word Chinese "qigong". As Vo Coc, het ek gedink hy is beïnvloed deur Afrikaanse vechtkunsten of Suidoos-Asië.

       Ek het destyds so gedink, maar het nie gedink dat dit ook van sekere plekke, in sekere periodes of in een of ander mite van China, kon gekom het nie.

       Soms beskryf hy “laat die mag van die teenstander waai, dan oorheers dit”. Dit beteken dat as hy aanval, ons onmiddellik vermy. Dan word hy verswak weens balansverlies, neem ons die kans om teenaanval te gee.

       Ek het na hom gekyk, maar eintlik na sy tone en vingers gekyk. Hoe hy opgelei het dat hulle soos die beitel gelyk het, het hy hulle gebruik “om op die gevaarlike plekke te slaan”. Wat is 'n gevaarlike plek in die menslike liggaam? Ek was destyds te jonk om iets te verstaan! Later, in die Universiteit van Saigon Ek het probeer om 'n werk “Emperor Internal Book” te soek wat 108 kolle beskryf en in drie soorte verdeel is: dooie kolle, ongevoelige kolle en lewendige kolle. As die vinger op die dooie kolle slaan as hy nie onmiddellik dood is nie, kan hy later sterf. Hierdie dooie kolle is nie net in die kop, bors, ruggraat nie, maar ook op die hande of voete as 'n kol in die middel van die voet (huyet dung tuyen), die plek in die palm (huyet lao kong). Raak op die ongevoelige vlekke op die arms, bene, skouersbene, en alhoewel hy nie dood is nie, verloor die teenstander sy bewussyn. (Figuur 6, 7).

       Afgesien van die vlekke, is daar gevaarlike plekke op die gewrig by die gewrigte wat konsentreer op die vingers, nek, voete, vlerke, gewrigte, skouers en knieë. Japanse beoefenaars van vegkuns val gewoonlik aan deur te draai en die gewrigte in die menslike liggaam te buig. Jujitsu-beoefenaars vang gewoonlik, hou vas Kin Na - (Figuur 8) die spiere in die arms (muisspier genoem), of in die middel van die elmboog. Selfs die rug van die hande wat Jujitsu-beoefenaars kan druk, knyp.

       Toe ek sien dat die onderwyser 'n opswaai doen 10 vingers en 10 tone wat ek gelees het, was dit die metode van die tierstyl.

       Dit sal ewig wees as daar oor vegkuns gesels en gepraat word, maar ek wonder: 'Wat is vegkuns?'

       Wat is die tak van vegkuns of die studie van vechtkunsten wat mense hulle geskep het?

       Ek het aangehou dink ... /.

 

AANTEKENINGE:

1: Văn Quý Vũ, Interne vegkuns, Beginsel en metode, Tydskrif vir vegkuns, nr. 6, 1 Junie 1969 (Saigon)

LEES MEER:
◊  Op soek na MY “VO COC” - Afdeling 1

BAN TU THU
11 / 2019

(Besoek 2,114 keer, 1 besoeke vandag)

Lewer Kommentaar

Jou e-posadres sal nie gepubliseer word nie. Verpligte velde gemerk *