Die Heilige Land Viëtnamstudies - DIE HEILIGE LAND
Hits: 681
HANG NGUYEN MANH
Pennaam: Dor-kewer
Die naam van DIE HEILIGE GROND VAN VIET NAM-STUDIES spruit uit emosie by baie navorsers van Vietnamstudies wat in Viëtnam en in die buiteland woon.
Ons raad van die samestelling van boeke word toegelaat om 'n webwerf op te stel met die naam van Die Heilige land van Vietnamstudies - thanhdiavietnamhoc.com waar daar baie bydraes van sy lede is volgens die riglyne van Mede-professor, dr. Nguyen Manh Hung.
2.1 Die Heilige Land
Die Heilige land, word 'n land geïdentifiseer deur waardes van tasbare, ontasbare kultuur in moderniteit sê manier of materiële kultuur, gees tradisioneel sê hy wat deur ons voorouers gebou en verdiep is deur die geskiedenisproses en gebaseer is op sommige dele van intellektuele gedagtes in die Viëtnamese samelewing. In daardie konteks is die grondwetlike gedagtes draai die tradisionele en nie-tradisionele stryd om die geskiedenis te motiveer.
2.2 Die Heilige Land van Vietnam-studies - historiese prentjie
Sedert die Franse koloniste in 1858 by Danang-hawe afgevuur en Cochinchina beset het en dit as 'n kolonie gebruik het om 'die voedselketting”In Verre-Oostelike Asië waarheen Napoleon hom uitgewys het. Dit was 'n goeie manier vir groepe 'Requin' of 'Tycoons"- 'n afdeling van die Franse finansiële groep.
Soos geïdentifiseer in die Vietnamese konteks, die heilige land Vietnam het binnekort verander in 'n akademiese industrie met die naam Vietnam met 'n netwerk wat baie lande en gebiede in die wêreld versprei. voorheen, die netwerk van Viëtnamstudies Europa, veral Frankryk, Japan, China en die Verenigde State van Amerika beskou as plekke waar daar gereeld bydraes tot die Viëtnamese geskiedenis gemaak is. Tipies was dit 'n organisasie van Euro-Viet.
Deur baie binnelandse seminare, êrens 'n frase van Vietnam studies is aangewakker as 'n akademiese bedryf wat tasbare, ontasbare waardes van die Viëtnamese nasie dek wat toegelaat is.
Daar was 'n internasionale simposium oor Viëtnam-studies in Vietnam in 1988 wat Euro gemaak het-Viet geïdentifiseer as 'n akademiese industrie wat die moederland oriënteer. Dit was die plek wat mense met 'n kulturele waarde nie laat verdof het as hulle met dieselfde bedrywe gestaan het nie, indien nie verhelderend nie, byvoorbeeld, Japan bestudeer Korea-studies, en Suidoos-Asië studies.
Afgesien van hierdie Vietnam het 'n bydrae gelewer tot 'n aantal groot kulture soos China studeer, Indiëstudies, Die VSA. studies of Oosterse studies, Stille Oseaan-studies...
2.3 Die Heilige Land van Viëtnamstudies - Ontwikkeling, Integrasie, Tradisie-uitstraling en moderniteit
Vanaf 1998, Viëtnam-studies is erken as “studietitel”. Volgens statistieke is daar 27 lande en 300 internasionale wetenskaplikes vereer Viëtnam-studies wat op die platform opgelig het.
Op die dae van die Kongres was die onderwerp “Ondersoek na Vietnam en ontwikkeling van internasionale samewerking” bestaan uit 15 subkomitees met 395 adresse. Die opeenvolgende onderwerp in 2004 was “Ontwikkeling, integrasie, tradisie en moderniteit”. In 2008, die derde dag van Vietnam-studies, was daar twee kernpunte “Integrasie en ontwikkeling”. Daarna het in 2012 nog twee voorheen sentrale punte bestaan, maar ontwikkel 'n nuwe besef van volhoubaarheid.
Die vyfde dag van die Viëtnamstudies waarop Hanoi Nasionale Universiteit die vlag van Viëtnam-studies. Dit het as 'n geestelike borg gewerk om kontak te maak met akademiese organisasies soos die Akademie vir Viëtnamese Sosiale Wetenskappe, die Akademie vir Viëtnamese en die Wetenskap en Tegnologie, die Ho Chi Minh-stad, die Ministerie van Onderwys en Opleiding, die Ministerie van Wetenskappe en Tegnologie, die Ministerie. van Buitelandse Sake, Ministerie van Kultuur, Sport en Toerisme, Ministerie van Nywerheid en Handel, Ministerie van Beplanning en Belegging, Ministerie van Landbou en Landelike Ontwikkeling, Ministerie van Arbeid, Oorlogsinvalide en Maatskaplike welsyn, Ministerie van Hulpbronne en Omgewing. Dit lyk asof almal "water vloei in holtes".
Die onderwerp was gemik op die sentrale punt “Volhoubare ontwikkeling in die konteks van wêreldwye verandering”. Dit is gereël in 12, 2016. Hier is verskillende aspekte van Viëtnam-studies erken: kultuur, politiek, samelewing en baie subkomitees met baie sentrale punte is saamgestel: Buitelandse sake, samewerking, internasionale integrasie (subkomitee 1), kultuurmag (subkomitee 2), opvoeding en ontwikkeling van kragtige bronne (subkomitee 3), lewering van intellektualiteit en tegnologie (subkomitee 4), ekonomie en middele van ondersteuning (subkomitee 5) ), Klimaatsverandering (subkomitee 6).
Gevolglik, Viëtnam-studies het die probleme getoon en getoon dat die Viëtnamese volk onder die oog van ander mense in die buurt, veral volke van groot lande, opstaan, elkeslagter"Of"oorlede ”. Dit het gelyk of die ding met Vietnam verbind word deur “liefde vir geskiedenis'En die verlowing geskenk was die liefde van “Yster en plofstof”?
2.4 Die Heilige Land van Vietnam-studies - stelsel van ekologiese waarde van mensstudies.
Die Viëtnamese mense kon probeer vra. Wie was sy vyand? Dit was 'n vreemde raaiskoot wat bekend was om bogenoemde menslik te word gedink wat respekteer Viëtnam - die heilige land en 'n stelsel van ekologiese waarde van menslike studies.
2.5 Die Heilige Land van Vietnam-studies - Tegnologie en die klimaatverandering
In 5th Kongres van Viëtnam-studies, Viëtnam is in staat om homself te ondersteun, sodat dit in sommige gebiede wat gereserveer is vir die tradisionele besef, soos sosiale wetenskappe en mensdom, kan ingaan om die deur van intellektualiteit lewer of 'n nuwe voorkant van "Tegnologie en klimaatsverandering".
Die verandering van die klimaat maak nie net die lewe van die Viëtnamese volk erosief nie, maar kan ook veroorsaak dat die hele mensdom op die randjie van uitwissing staan. Vietnam lyk soos 'n ritme in die klep van die menslike hart.
2.6 Vietnamstudies - Pratiese funksie
'N Vraag word gestel as 'n praktiese gedagte wat gereserveer is vir die studie van Viëtnam. 'Waar word hierdie sektor toegepas?' en waarvoor? Of is dit verwilderd?
Daar is sagteware oor "Flappy geboorte". Die Vietnam-voël sit soos 'n waterbuis op 'n afvalbuis terwyl ander mense dit geskep het. Dit behoort aan intellektuele eiendom.
Die voël is onmiddellik dood. Alhoewel dit in die wêreld se respek geleef het asof dit 'n feniks was. 'N Navorser van Viëtnam-studies het 'n vraag gevra: Waarom het die buis nie vervang met 'n? “Verbysterende bamboes tak” op die platteland van Vietnam?
2.7 Die Heilige Land van Vietnam-studies - Stof van Lotus
Hoekom is Viëtnam-studies? Die vraag laat die navorser van Viëtnam-studies 'n ander antwoord kry. Toe die President Barack Obama van die Verenigde State van Amerika besoek Ngoc Hoang-pagode tydens sy besoek aan Viëtnam op 24/05/2016, was daar baie vrae van baie navorsers van Viëtnamstudies. Wat het Ngoc Hoang-pagode het? En waarom was die rede daarvoor? Is dit waar dat Obama met 'n swart gelaat daarheen getrek het om 'n kind te bid, a seun of 'n meisie, as geskenk vir sy pensioentyd 'In sy vaderland.'
Die Nywerheid van Viëtnam-studies van Universiteit van Kalifornië Berkeley, die Verenigde State van Amerika (sien die figuur) het dokumente van Viëtnam-studies gebruik. Destyds professor Peter Zinoman (sien die figuur), het die navorser van Viëtnamstudies enkele paragrawe vir hom voorberei.
Dit is 'n paragraaf van twee musikante Van Cao en Trinh Cong Seun. Hy het ook 'n besoek aan Ngoc Hoang Pagoda gereël.
Al die dinge bevat die “stof van lotus pistil”In Vietnam-moerasse.
"Stamper stof'Kan beskou word as 'n soort stof van'Gemaak in Viëtnam”Om 'n organisasienetwerk soos 'n spinneweb van Viëtnam-studies te skep om Viëtnam met groter sentrums uit baie lande en gebiede in die wêreld te verbind.
Die webwerf: thanhdiavietnamhoc.com is vaders en in Engels is Holylandvietnamstudies.com asof hulle appèl aanteken navorsers van Viëtnam-studies vir tuisverblyf.
Navorsers van Viëtnam-studies stuur asseblief u artikels!
LEES MEER:
◊ Vietnamese weergawe: Thánh địa Việt Nam học - Vùng đất thánh
BAN TU THU
09 / 2019