Die Heilige Land van Vietnamstudies

INTERNET VAN DINGE VIR VIETNAMSTUDIES

au-co-lac-long-quan-holylandvietnamstudies.com
PERSONE 

ÂU CƠ

3884 Views

Hits: 626

      ÂU CƠ (嫗 姬) was volgens die skeppingsmite van die Viëtnamese mense, 'n onsterflike bergfeetjie wat getrou het Lạc Lang Quân ( "Draak Lord of Lac'), En 'n eiersak gedra wat honderd kinders uitgebroei het Bach Viët, voorouers vir die Viëtnamese mense. ÂU CƠ word dikwels vereer as die moeder van Vietnamese beskawing.1,2

Mitologie

       ÂU CƠ was 'n jong, pragtige feetjie wat hoog in die berge gewoon het. Sy het gereis om diegene wat aan siektes ly, te help, aangesien sy baie bekwaam was in die geneeskunde en 'n simpatieke hart gehad het. Op 'n dag verskyn daar skielik 'n monster voor haar terwyl sy op reis is. Dit maak haar bang, en probeer om te ontsnap deur in 'n hyskraan te verander om weg te vlieg. LẠC LONG QUÂN, die draakkoning uit die see, het verbygekom en die pragtige dame in gevaar gesien, en hy het 'n rots van naby gegryp en die monster doodgemaak. Toe ÂU CƠ ophou vlieg om die persoon te sien wat haar gered het, het sy weer 'n feetjie geword en dadelik verlief geraak op haar weldoener. Sy het spoedig 'n eiersak gedra waarvan honderd kinders uitgebroei het. Ten spyte van hul liefde vir mekaar, wou ÂU CƠ egter altyd weer in die berge wees en ook LẠC LANG QUÂN het na die see gesmag. Hulle het geskei en elkeen 50 kinders geneem. ÂU CƠ het in 'n bergagtige omgewing gevestig Noord-Viëtnam waar sy vyftig jong, intelligente, sterk leiers grootgemaak het, later bekend as die Hùng Vương, Hùng konings.3,4

In die Viëtnamese literatuur

Die boeke Ệi Việt sử ký toàn thư (vanaf die 15de eeu) en Lĩnh Nam chích quái (Wonders gepluk uit die stof van Linh-nam, uit die 14de eeu) noem die legende.5 In Ệi Việt sử ký toàn thư, ÂU CƠ is die dogter van Đế Lai (ook bekend as Đế Ai 帝 哀, of Keiser Ai, wat 'n afstammeling van Shennong was),6 terwyl hy in is Lĩnh Nam chích quái sy is die vrou van Đế Lai. NGÔ SĨ LIÊN het in die sử ký kommentaar gelewer oor die ietwat primitiewe aard van die verhouding tussen die twee stamvaders, aangesien Lạc se vader Kinh Dương Vương en Âu se oupa Đế Nghi broers was.7, 'n Die verhaal van Âu Cơ en Lạc Lang Quân word wyd onderrig in Viëtnamese skole.8,9

       In haar pamflet oor die Viëtnam-oorlog, eenvoudig genoem "Viëtnam", die Amerikaanse skrywer MARY MCCARTHY noem die gebruik van die Vietnamese skeppingsmite by Amerikaanse agente op soek na patriotiese steun vir Suid-Viëtnam.

Verwysings

  1. DÔNG PHONG PAPY, conte-nous ta terre lointaine. Bladsy 15, 2009: “Een effet, le peuple vietnamien descend du mariage du Roi Dragon et de la fée Âu Cơ. Le Roi Dragon avait son royaume dans les profondeurs de la mer et la fée Âu Cơ était originaire des montagnes qui bordent encore le delta du Fleuve ... ".
  2. PHILIP TAYLOR. Moderniteit en betowering: Godsdiens in die na-rewolusionêre Viëtnam 2007. Bladsy 68: “Volgens die legende kan alle Viëtnamese mense hul herkoms herlei na die huwelik van die draakvader Lạc Long Quân en die feëmoeder Âu Cơ. Hierdie magiese unie het 'n eiersak opgelewer waaruit honderd mense uitgebroei het ... ".
  3. LEEMING, DAVID ADAMS, Skeppingsmites van die wêreld: 'n ensiklopedie, Vol. 1, ABC-CLIO, 2010. bl. 270.
  4. NGHIA M. VO. Saigon: 'n Geskiedenis 2011- Bladsy 285: “Volgens die legende het koning Lạc Long Quân met die fee Âu Cơ getrou wat hom 100 kinders gegee het. Albei word beskou as die voorvaders van die Viëtnamese nasie, en hulle is later uitmekaar; 50 kinders geneem, vestig hy hom langs die kusgebied en stig die ... ".
  5. KEITH WELLER TAYLOR: Die geboorte van Viëtnam. Hersiening van proefskrif (Ph.D.). Aanhangsel A, p. 303. Universiteit van Kalifornië Press (1991); ISBN 0-520-07417-3.
  6. HUANGFU MI. Rekords oor Generations of Kings and Emperors 帝王 世紀. Artikel “Shennong-shi“. Heersers van Shennong-shi was: (1) Shennong-shi 神農氏; (2) Keiser Lin Kui 帝 临 魁; (3) Keiser Cheng 帝 承; (4) Keiser Ming 帝 明; (5) Keiser Zhi 帝 直; (6) Keiser Li 帝 釐; (7) Keiser Ai 帝 哀; en (8) Keiser Yu Wang 帝 榆 罔.1
  7. MARIE-CARINE LALL, EDWARD VICKERS. Onderwys as 'n politieke instrument in Asië. 2009. Bladsy 143: “… die bakermat van 'Vietnamese-ness'. Die geskiedenis van die land het ongeveer 800 vC begin met die koningskap Văn Lang. Kinders leer van die legendes van die geboorte van die land, wat heroïese figure bevat soos Kinh Dương Vương, Âu Cơ - Lạc Long Quân ... ".

8. JONATHAN D. Londense onderwys in Vietnam. 2011. Bladsy 68: “Âu Cơ oorsprong godin".

Bronne

+ FRIEDMAN, AMY. 'Honderd konings - 'n legende van die antieke Viëtnam“, South Florida Sun Sentinel, 12 Julie 2005, bl. 8.

+ TAYLOR, SANDRA C. Vietnamese vroue in oorlog (Kansas: University Press of Kansas, 1999).

+ TURNER, KAREN GOTTSCHANG. Selfs die vroue moet veg (New York: John Wiley & Sons, Inc., 1998).

+ GEWILLIG, INDIGO A. “Die aangenome Viëtnamese gemeenskap: van sprokies tot die diaspora”, Michigan Quarterly Review 43, nr. 4 (2004).

AANTEKENINGE :
◊ Bron: wikipedia.com.
◊ Kopopskrif, aanhalings, hoofletters, vetdruk, kursief, teks van sepia is deur Ban Tu Thư opgestel - thanhdiavietnamhoc.com

VERBAN DI DƯ
6 / 2021

(Besoek 2,826 keer, 2 besoeke vandag)
Pos Views: 4,101